俗谛与第一义谛的深浅

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  在下浅见,想找无明,是破除无明的前奏。当学人只关注佛所开示之“成住坏空”“成住坏空”“成住坏空”……这一无始过程的一个环节“成”时,常误认为佛是在讲法界的起源。

  拆开了说没什么不好,中观应成见对世俗谛和胜义谛的善巧安立非常殊胜,《中论·观四谛品》云:“诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。若人不能知,分别于二谛,则于深佛法,不知真实义。若不依俗谛,不得第一义;不得第一义,则不得涅槃。”

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