这八大菩萨和五百众在无量佛前已守护般舟三昧

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文章关键词:欢迎来到公海手机版710,第一义谛

  就是说,世尊讲什么因缘呢?就讲这大集经的时候,我讲这部经典的时候,贤护菩萨以及有五百众从座而起,感激涕泪,身心欢喜,发诚誓愿,“我辈当来获斯法”,我们这五百众以及八大菩萨,将获得这个般舟三昧的最上乘的第一义谛之法。

  为什么我要放光呢?为什么我要微笑呢?为什么要表一个大事因缘呢?因为未来般舟行法将大兴于世。那么,大兴于世谁来担当呢?此八大菩萨及五百众将来担当。他们都起来了,他们的积极性都起来了,都来发大誓愿了。所以我来微笑放光,然后周匝十方世界,然后呢,还至本国,就是这样一个因缘。

  “复有八辈从座起”,就是说咸于我前兴大誓愿,我辈当来,就是说我们这些人呢,在当来的时候,是“获斯法”的,是“证斯道”的,就是已经获得了法要,已经证得般舟三昧的意思。“复有八辈从座起”,就是八大菩萨从座而起。“五百上首此为尊”,这五百成就者,这五百众,以八大菩萨为尊。

  “彼于末世法坏时”,这样一个般舟团队,有八大菩萨和五百上首形成一个般舟团队,那么这样一个般舟团队将于未来末法的时候,“彼于末世法坏时”,就是末法的时候、法坏的时候,“为世间法故宣说。我今告汝如是言。于此众中无碍智”,我今天实话告诉汝等,此等众辈,“于此众中无碍智”,他们的智慧比较超越,可以说达到无碍智的程度。

  “是辈非于一佛所”,就是说“是辈”,这个团队呢,他们不是在一佛所种诸善根,“起立合掌敬诸尊”,不是在一个佛所这样如是起立、如是合掌、如是礼敬诸佛世尊。他们不是这样在一个佛所做过这种事。也就是说,这五百众和八大菩萨,不是“于一佛所”,那就是于很多佛所,甚或无量佛所,都做这一件事情,守护般舟三昧。“我观往昔无量世”,以我佛眼来观,往昔无量世以来,“八万诸佛皆现前”,“八万”是一个笼统的大数字而已啊,在这八万诸佛的面前,“八人为首从座起”,八大菩萨为首从座起,“还为护持是妙法”,就是说在八万佛所,甚或无量佛所,在诸多佛所,此八大菩萨及五百上首,都从座而起,“还为护持是妙法”,都来此护持般舟三昧这妙法。

  “前此八万亿由他”,不是八万诸佛啊,是八万个亿由他,很大的单位了,不解释。“复值如是数诸佛”,在这么长的时间内,这么多的诸佛面前,他们“心得解脱大名称”,就是心已得到解脱了。“彼时此辈已摄持”,就是那个时候,这八大菩萨、五百上首已经摄持般舟三昧之法了。

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